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Showing posts from April 20, 2025

Qu'est-ce que l'amour?

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     Paul – l’ « esclave » de Jésus (Rom. 1.1; Gal. 1.10) – nous a montré comment suivre un roi crucifié.   Sa rencontre avec le Seigneur ressuscité sur le chemin de Damas était en fait la « crucifixion » (voir Gal. 2.20; 6.14) de l’ « éthique » égoïste qui l’avait animé jusque-là et sa « résurrection » vers une vie nouvelle, caractérisée par le don de soi et de se mettre au service de son maître qui s’est dépouillé lui-même (voir Phil. 2.5-7; 3.4-11).   En effet, les remarques autobiographiques de Paul dans sa lettre aux Philippiens démontrent deux types de stratégie apologétique – d’un côté, l’approche de Paul avant sa conversion l’a conduit à se distinguer sur le plan intellectuel, lui permettant de jouir d’une mobilité sociale et d’un statut social élevé, et même d’un zèle qui l’avait poussé à se servir de la violence pour défendre l’intégrité de la tradition juive, et de l’autre côté, une stratégie de mobilité descend...

Does the New Testament teach a doctrine of Hell?

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  INTRODUCTION      Until more recent times, it had long been a commonplace in Christian thought that the New Testament teaches unequivocally that there exists a place of eternal, conscious bodily/spiritual torment where the lost will spend eternity, a.k.a. Hell. [1]   However, there are many scholars who, albeit out of no desire to belittle the testimony of Scripture, now question whether the New Testament actually does affirm this traditional view of Hell.   In this brief paper, I will examine two NT expressions – “the Gehenna of fire” found in the Gospels of Matthew and Mark, and “the lake of fire” of the book of Revelation – with the goal of determining whether they do indeed teach what they have traditionally been understood to teach, or whether a close examination of their language in its canonical, historical and cultural context might reveal a different referent for their “fiery imagery”. MATTHEW & MARK: “THE GEHENNA OF FIRE”  ...