The way of imagination

Il y a quatre ans de cela, j'ai rédigé cette essaie.  J'avais été motivé de l'écrire suite à une discussion que j'avais eu avec un groupe d'étude biblique dans une église.  En fait, la discussion avait été vive, et ce que je leur avait dit au sujet de comment on devrait interpréter le premier chapitre du livre de la Genèse avait suscité des préoccupations chez plusieurs d'entre eux.  Entre temps, j'ai constaté que la question de l'interprétation du récit de la création est toujours un sujet controversé pour beaucoup de chrétiens.  Donc, je "republie" cette réflexion dans l'espérance que ce pourra être utile à ceux qui se demandent comment aborder ce texte biblique parfois difficile à saisir, surtout lorsqu'on le compare avec ce que nous dit les scientifiques au sujet des origines de l'univers. ------------------------------------------------------------------------------       Remarques préliminaires.   Tout d’abord, je v

STORY OF THE BIBLE (VIDEO-CLIP) Dark days.   What’s the worst possible thing that could happen to you?  Perhaps, you think, it has already happened and you’re now coping with the aftereffects.  Perhaps you have taken precautions in order to minimize the risk of it happening.  Our fears of what might happen are the bread and butter of insurance companies.  Today’s readings are rather dark .  The words of the Psalm are shockingly vivid – “they have given your servants’ bodies to the birds for food, the flesh of your faithful to the wild animals”; “they have poured out their blood like water and there was no one to bury them”.  These words reflect a situation of suffering, despair and horror – in fact, they reflect the worst disaster to ever befall the nation of ancient Israel. Israel, Israel, Israel.   Why is the Bible always talking about Israel?   Well, the obvious answer is that it was Israelites who wrote the Bible – both the “Hebrew Bible” (OT) and the New Testament

THE BIBLE AS "STORY" THE BIBLE PROJECT Welcome to Cafés @ St. Luke's Grapevine (October 2017)